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端午近，起龙舟，端午时，龙舟竞。端午节除了吃粽子，还有受接待的扒龙舟当作，它不单是是一项体育竞技当作，还体现着一种力求上游、精诚妥洽的“龙舟精神”。

在江门市蓬江区棠下镇，内河网纵横，昔日村民有以舟代步的风气，是以村民都善于荡舟，这也因此耕作了这里特有的龙舟文化。其中，石头村传承龙舟当作已有300多年的历史，被誉为“龙舟之乡”。

一水同舟、根脉连络。一叶叶龙舟，凝华妥洽了村民，也成为了海表里乡亲的符号乡愁和家乡操心。

客岁，蓬江区棠下镇举办龙舟会当作，诱骗不少市民参加。彭伟宗 摄

村庄傍水而建

开村于今已有800多年历史

走进石头村，天沙河绕村而过，十几棵老榕树静立岸边，酿成典型的岭南水乡画卷，成为村民生计实景与远处搭客及足下住户的乡愁操心。

石头村位于棠下镇南部，处于滨江新区中枢区域内，旅他乡亲繁密，是大湾区典型的“侨村”。石头村开村久远，开村于今已有800多年的历史。据村内第一大姓陈姓的《陈氏家支》 记录，其先祖随同罗贵南迁落藉新会下峒乡，后迁藉于此，随后其他姓氏先后迁徙插足。

石头古称石海，后又称石溪、不雅澜。村庄领有传统村庄的风水容貌，当然山水环境宜东谈主，依山而建，傍水而筑，足下的凤山、虎山虚浮转动，村前村内河活水网纵横，各当然屯均设有船埠，平方生计通过船艇出行及交往，因此各当然屯的定名多与水磋商联，如流滘、龙湾、慈湾、上冲、蓬莱、坑塘等。村庄的原名“石海”“石溪”“不雅澜”亦然与水磋商联。虽干系传奇已不成真贵根究，但水已然是石头村最进犯的生态资源，亦然组成石头村东谈主们及国际侨胞乡愁的进犯泉源。

石头村历史文化遗产丰富，领有省级文物保护单元“陈垣故园”和独具岭南建筑特质的“陈氏宗祠”等20多处东谈主文事业。石头村先后修建的“富山书院”“励耘书屋”和“萃华书院”的重文崇教之遗凮仍长远地影响着后东谈主，从石头村走出了陈垣、陈灏珠等一批社会名东谈主名士，成为村民的文化操心和文化自信之源。

龙舟氛围浓郁

民众喜看龙舟竞渡、吃龙舟饭

石头村的龙舟当作在江门小驰名气，成为江门市区端午节的一大特质。龙舟当作凝华妥洽了村民，是海表里乡亲的符号乡愁和家乡操心，是石头村弥足有数且特有的文化资源。在棠下镇民间，就流传着一句话：“念念看龙船？嫁石头啦！”

20多年前，每年的端午节前后，棠下的横江、虎岭、大林等村及足下各村的龙舟都辘集在石头村，先在“陈氏宗祠”前的聚龙河谈上进行祖宗祭拜和祥瑞祝福，然后将龙舟接回各村才进行“扒龙舟”。

“龙舟竞渡”当作最扯后腿。赛谈上用竹插上以分沸水线，荒谬搭上龙门架。竞渡启动后，河谈两岸东谈主山东谈主海，锣饱读声、大喊声、鞭炮声此伏彼起，款式极其壮不雅，诱骗了不少民众前去不雅看。竞渡界限后，全村男女老幼王人聚祠堂前广场，理睬亲友戚友聚餐，沿途吃龙舟饭。不少港澳乡亲和国际侨胞还会赶回家乡，参加当作。

在“龙舟竞渡”当作中，东谈主们不错看到长着蓝色胡子的“蓝鬚宫”，有英武如蛟龙出海的“慈济宫”，有龙头、龙尾都漆成白色的“白头仔”……不同的龙舟藏着不同的故事。石头村村内现存联厚村的“白头仔”、坑塘村的“老白头”和“洪圣宫”、中心里的“三圣宫”、岐山村的“麻须宫”和“慈济宫”、慈湾村的“水月宫”等15艘龙舟（又称“长龙”），另有多艘五东谈主小艇。

村中还保留接龙亭、接龙桥等古迹，具有浓郁的龙舟文化氛围。其中，接龙桥（江门市文物保护单元），始建年代省略，乾隆丁未年重修。据文史巨匠忖度，至少在清康熙后期或在雍正年间傍边，石头村已有龙舟竞渡这一当作。

近日，石头村已举办起龙庆典，进行检会，为参加“奋进‘百千万’‘龙’腾蓬江潮——2024·蓬江区棠下镇端午龙舟会”当作作准备。据悉，龙舟会当作将勾搭棠下龙舟文化，进行游龙、龙舟庙会、创意集市、龙船饭等一系列精彩当作，以“龙舟文化+”赋能“百千万工程”，鼓舞镇域经济高质地发展。

参考云尔：

1. 《粤港澳大湾区诱导布景下场地文化传承与发展询查—— 以江门滨江新区为例》，杨海涛，场地文化询查

2. 《乡愁因何安放：江门石头村融入滨江新城诱导的计策询查》，杨海涛，农村经济与科技

3. 《江门端午扒龙船习俗询查》，李锦辉，广西民族大学硕士询查生学位论文

4. 《江门有个石头村，石头村里有石头记》，蓬江发布

5. 《棠下镇石头村：“龙”腾石头数百年 而今迈步重新越》江门日报

南边+记者 戴惠甜